Ilham Abadi Tour

Kupiyah Menjadi Budaya Nasional

 

Kupiyah Minangkabau sepertinya sudah menjadi budaya nasional dan sudah umum dipakai di berbagai daerah di Indonesia. Kata ‘Kupiyah’ berasal dari Bahasa Arab yaitu “Keffiyeh” atau ‘Kufiya’ yang oleh lidah Melayu menjadi Kopiah atau Kupiyah. Kupiyah / Kopiah atau orang-orang pada masa sekarang mengenalnya dengan sebutan ‘Peci’. Merupakan salah satu aksesoris berpakaian kaum lelaki di Minangkabau dan Melayu yang kini telah menjadi Budaya Nasional.

Kupiyah telah menjadi salah satu jati diri nasional Indonesia jauh sebelum negara ini dibentuk. Pada masa pergerakan politik pada awal abad ke-20 Kupiyah telah digunakan oleh politikus nasionalis Indonesia untuk menunjukkan ciri sebagai sebuah bangsa. Dalam perkembangannya, penggunaan Kupiyah sebagai salah satu ciri pakaian lelaki Minangkabau (dan Melayu) boleh dikata hampir hilang. Kupiyah hanya dipakai disaat hendak shalat, menghadiri acara adat, atau dipakai oleh para lelaki tua dan penghulu (datuak) yang merupakan salah satu pakaian wajib mereka.

Kupiyah terbuat dari kain beludru bewarna hitam, dijahit dan dibuat oleh tangan-tangan orang Minangkabau sendiri. Bagi para penghulu (Datuak), mereka akan menambahkan ‘lilik’ pada kupiyah mereka. Hal ini guna memudahkan orang-orang mengidentifikasi bahwa penggunanya merupakan seorang penghulu. Lilik ini di buat dari kain Suto atau sutra hitam dengan pola seperti gunung. Rendah di bagian depan lalu naik meninggi di bagian tengah, lalu menurun lagi arah belakang, melingkari sekeliling peci dengan pola yang sama dibagian kiri dan kanan.

Filosofi yang terkandung dalam pola ini adalah, pemakai Kupiah ini adalah orang yang memegang erat hukum adat , baik pada strata tertinggi di pemerintahan, begitu juga di tengah masyarakat biasa dengan segala macam kondisinya, serta di lingkungan keluarga yang terdiri dari bermacam usia, laki-laki atau perempuan, kaya atau miskin. Datuak adalah benteng bagi kaumnya, yang memagari mereka dari serbuan begitu banyak budaya asing yang datang dari luar. Serta kepada dia pulalah para anggota keluarga dalam adatnya meminta bantuan memecahkan berbagai persoalan yang timbul di tengah keluarga sendiri, atau yang berhubungan dengan keluarga lain di luar lingkungan suku mereka.

 

See Other Articles